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內容簡介

善用手段才能成事,能成事才是好的領導者!

  普通人成事靠手段,領導成事更要靠手段,手段不一定是搞陰謀詭計,而是做人的智慧、做事的技巧,是善於找到一條成事的捷徑。

  作為領導者,怎樣才能成事?這個問題說大可大,說小可小,因人而異。本書透過中國古代歷史上的成功者,來剖析其成事手段。試圖比較合理地描述它們,以便帶給大家啟示。

領導者常用的成事八大手段:

  *著眼長遠的成事手段──大大方方做人,精明小心做事
  *解決難題的成事手段──從根本上入手,找到合適的切入點
  *謀動在先的成事手段──做好大謀畫,以有效方法控制全局
  *對症下藥的成事手段──拿捏好做事穩、準、猛的火候
  *打敗對手的成事手段──抓住讓對手心驚膽跳的關鍵
  *務實求效的成事手段──要有控制力不要表現力
  *清除障礙的成事手段──以最優化的方案布局來達到目的
  *借用人大的成事手段──用好為自己辦事的人

目錄

前言 7

一、大大方方做人,小心翼翼做事 9

劉邦的領導心智:用坦蕩的心對待人才,並鼓足他們做事的勇氣,同時又從細微之處抓好要做的事。

1.會用人就有一切 10
2.識對人是辦事關鍵 13
3.調虎離山是本事 22
4.四兩也能撥千斤 24
5.身先士卒是好漢 27
6.敵長處當學,敵短處當擊29
7.慣於攻心奪氣 32
8..採用休養生息之策 37

二、抓住關鍵,招招都讓對手心驚膽跳 41

曹操的領導心智是:要持有冷酷之心,對敵出手毫不留情;但又要有寬厚性格,善待百姓及收攬人才。

1.狠字當頭是必須的 42
2.不容叛逆之徒 45
3.心該硬時就不能軟 48
4.厚愛百姓為人心 51

三、不嚴則做不出大事來 57

諸葛亮的領導心智是:把大家都視為同等,該嚴則嚴,絕不允許出差錯。

1.成大事必須有人才庫 58
2.樹起寬容與重典兩塊牌子 60
3.心該硬時就不能軟 62
4.清廉二字不可冒犯 65
5.善修身者可治國 67

四、用非常手段解決疑難症 69

李淵的領導心智是:不做不痛不癢的事,要有非常手段澈底解決大小事。

1.強化管理體制 70
2.革除弊端,重新大膽起步 73
3.施展有成效之舉 77
4.不納諫則亡 81
5.重用可用之人 86
6.有典則有則 89
7.擇善任能,推賢進士 91
8.從精神之道入手加強控制 96

五、做事要從根本著手

李世民的領導心智是:做事不能浮於表面,必須從根本加以澈底解決,否則就會達不到應有的效果。

1.把百姓利益看成大事 102
2.採取減輕負擔的措施 106
3.吏治清濁,直導天下治亂 110

六、成大事必須有幾個切入點 115

朱元璋的領導心智是:提前預防可能出現的隱患,以免後患後窮。

1.嚴禁防範大小漏洞 116
2.以專制控制人 121
3.清官是最好的官 126

七、攻擊一點,旁及其餘 131

雍正的領導心智是:做好每一項工作,並以此為突破口攻下其他堡壘。

1.虛假之人,不能成大事 132
2.不講嘴上勁,而要講實力大小 134
3.打出恩威這兩張有力的牌 136
4.牢記為政第一要 138
5.走求富之路 144
6.安穩人心最要緊 145
7.籌畫一定要得當 148

八、從身邊趕走沒有責任心者 153

乾隆的領導心智是:做人必須要有責任心,做事必須以做人為先。離開這兩點,一切無從談起。

1.須具坐在此、想在彼的本領 154
2.官官相護,積習最為惡劣 157
3.懲一儆百,不容異己 160
4.不容敷衍了事 163

九、敬業是成大事之本 167

紀曉嵐的領導心智是:做事必須以敬業為本,不能敷衍了事。只能精益求精,就可以贏得信任。

1.越謹慎越放心 168
2.進退維谷,嚴字當頭 171
3.不讓漏洞露出來 174
4.敬業和納賢是成功的法寶 178
5.有所為而又有所不為 182

十、以身作則,不怕別人笑話 187

劉墉的領導心智是:做好自己的事,才能讓別人無話可說。否則,你就會成為別人的笑柄。

1.手段要硬,並且到位 188
2.擔當大任,就要有責任感 191
3.認準的事,就要大膽去做 195
4.不管誰,都不能越規 201
5.不論是非,按照自己想法走下去 206
6.盡職盡責做好每件事 208

十一、成事三法——穩、準、猛 213

曾國藩的領導心智是:人人都要克己私心,不能膨脹私欲,否則「貪」字就會毀掉一生。因此,拋開私欲、貪利,穩、準、猛的把每件事做好。

1.整頓吏治是職責 214
2.制住貪心最重要 216
3.絕不容忍私欲膨脹 219
4.用人四法:做、省、學、禁 204
5.主動舉薦有才之人 229

十二、用權是為做事,而不是為謀私

左宗棠的領導心智是:掌握好自己手中的權力,用到公正處、用到關鍵處。

1.掌權即用計智之表現 238
2.考慮問題不能出漏洞 240
3.千萬別濫用權力 242
4.洞悉全局後再出手 245
5.在其位,絕不懈怠地謀其事 248
6.洞悉局勢,緩進急戰 251

十三、善用為自己辦事的人

胡雪巖的領導心智是:善待所有可用之人,用寬心容人之過,一旦看準可信之人,就放權給他們。

1.把大局裝在心中 256
2.真正把人才當人才 261
3.放手讓下屬去做 264
4.能饒人,就饒人 267
5.一定要善待可用之人 268
6.不會用人只能誤事 270
7.能容不容之人 273
8以情動人最管用

十四、不動聲色卻有震撼力 281

慈禧的領導心智是:盡量多考慮大小難題,採取多種手段穩固自己。

1.坐在背後操縱人 282
2.拿出狠招治人治心 286
3.大動作產生大效果 289
4.急需一批挽救危險的人才 290

十五、沒有人才,難以抗衡對手 295

李鴻章的領導心智是:最大限度地訓練人才,以便強化將來競爭之力。

1.強化自己的應對實力 296
2.看準的人才,就委以重任 303
3.放開眼光,大量培養人才 305

十六、求實是最令人尊敬的品質 309

張之洞的領導心智是:做人必求實,不能空洞無物,更不能說而不做。

1.在關鍵時刻不能退縮 310
2.決心做的事做到底 312
3.守住謹慎二字 315
4.恪守該恪守的一切 317

 

  怎樣才能成事?這個問題說大可大,說小可小,因人而異。我們常困惑於眼前的各種障礙,對它們產生厭煩的心理,但又時時為它們所困,故有仰天長歎之感。

  毫無疑問,成事手段就顯得極為重要,它告訴人們如何獲得增加成功率的機會,如何在絕境之處衝出一條生路等。在生活中,每個人都會立下自己的心願,並想辦法去實現它,這是做人的膽量和氣魄。也許,每個人只能對他自己的心願負責,而不能對他的未來預測,這種難題,也不是一兩個人就能夠左右的。人生的努力過程就在於:對自己負責、對未來預測。解決這個過程的惟一方法就是:掌握成事手段。

  本書透過中國古代歷史上的成功者,剖析其成事手段。成事手段有大小、高低,這都不能下一個死結論的。但它們卻又具有共同性。因此,我們試圖比較合理地描述它們,以便給大家帶來啟示。譬如:作為領導,必須大方做人,小心做事,其道理在於若你不坦誠,就不會有人才待在你身邊;你不善待,就沒有幾個人願為你勞心勞力。同樣地,你不精於做事,總是把事情弄得一團糟,就會讓下屬在你身上看不到成功的希望。

  劉邦的領導心智是:用坦蕩的心對待人才,並鼓足他們做事的勇氣,同時又從細微之處抓好要做的事。

  領導管理中絕不可少「嚴」字,因為人心的渙散往往始於過寬的鬆散的狀況之中。因此,必要和適度的「嚴」更可以說明制度的不可動搖性。

  諸葛亮的領導心智是:把大家都視為同等,該嚴則嚴,絕不允許出差錯。

  領導做事必須要從「根本」著手,不能做表面工夫,否則就會「治標不治本」。這種管理弊病,應當在最短的時間內加以解決,絕不可疏忽大意。 李世民的領導心智是:做事不能浮於表面,必須從根本上加以澈底解決,否則就達不到應有的效果。

  什麼叫「切入點」,即出手就能「打」到關鍵處,而且可以舉一反三,震懾其餘。領導抓管理工作,必須找對切入點,不做則已,要做就要有好效果。

  朱元璋的領導心智是:提前預防可能出現的隱患,防止「小洞不補大洞吃苦」。

  領導在管理過程中,要能「攻擊一點,旁及其餘」,即抓住一個關鍵,用智慧加以澈底清理乾淨,避免給日後工作帶來隱患。

  雍正的領導心智是:從一點開始做穩、做好每一項工作,並以此為突破口攻下其他堡壘。

  天下之事,無固定之說。凡是能夠根據自己判斷作出準確估算者,相信自己的能力超人一等者,都是極其可能成就大事的。反之,缺乏自信者,尤其是對自己智力不能肯定者,則一事無成。可想而知,只會羡慕別人成功的人,最後只能在可憐的角落怨天怨地。我們希望你不是後者,而是吸取書中那些成大事者的合理之處,開拓和打造自己的人生,並有一系列自己的成事手段。

 

詳細資料

  • ISBN:9867088611
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 320頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

錢皇后與朱祁鎮相互依靠,在南宮,度過了漫長的七年 ... 正統十四年(公元1449年)七月,由於太監王振仗勢欺人,給了蒙古瓦剌部太師也先出兵叛亂的藉口,明王朝邊境再次吃緊。當前方正交戰激烈的時候,毫無軍政常識的王振,再次異想天開,慫恿英宗「御駕親征」。 英宗自幼就在以王振為首的一群內官宮人之間長大,對王振言聽計從,視為倚靠,甚至在王振觸怒太皇太后時,不惜下跪求情。如今沒有了太皇太后的約束,尤其是輔佐英宗的「三楊」,也都陸續辭世後,朝中再沒人有足夠的力量,阻擋得了王振,更沒法勸止「御駕親征」的荒唐主張。 明英宗的偏聽偏信,很快就招致了惡果。在「御駕親征」的一路上,王振對英宗封鎖所有不利的消息,而自己卻假借皇帝的名義胡亂指揮,而且,還朝令夕改,剛愎自用。最後,竟為了要保護裝載自己私家財寶的車輛,強行將英宗以及隨駕官員、將士安排在一無城防二無水源的荒郊山崗過夜,硬是做了瓦剌軍的嘴邊肉,輕易地被對手重重包圍。 由於缺水,士兵戰鬥力極低,一片混亂後,幾百名文官武將喪命荒郊,英宗也成了瓦剌的俘虜,釀成了舉世震驚的「土木堡之變」。 正統十四年(公元1449年)八月十八日,英宗被俘的消息傳入京城。皇帝既成了人質,也就再說不得天朝上國的話了。大約因為也先舉兵反叛的藉口是賞賜不公,朝臣決定先嘗試以財帛贖回皇帝。得知這個決定,錢皇后立即將自己的所有私財都獻了出來,只希望也先能看在財寶的份上放回丈夫。 然而,大批的珠寶撐大了也先的胃口,他越發覺得手裡的英宗是「奇貨」可居,原本就滿腹雄心壯志,要統一蒙古諸部的也先認為,可以借英宗逼迫明王朝做出更多更大的退讓,甚至可以藉此要脅,進一步攻取明王朝的疆土乃至政權。 為了斷絕也先的企圖,擺脫「國無長君」的窘迫局面,在於謙等大臣的一力支持下,九月六日,英宗的異母弟監國親王郕王朱祁鈺登基,是為明代宗。 對於也先違約、英宗不能返回的事實,錢皇后已如五雷轟頂,又得到了哥哥錢欽和弟弟錢鍾,也喪生在「土木堡之變」中。她已經無依無靠,等明代宗登基成為事實後,錢皇后自感對於丈夫的處境已經無能為力,陷於絕境的她,只能日夜啼哭。在渺茫中,她終於想到了自己還能多少為丈夫做一件事。 從此,每到夜深人靜的時候,冷清的宮宇中,總會隱約響起一個女人哀泣求告,磕頭求天的聲音。那是二十三歲的錢皇后,在絕望中採用了民間女子最無助的辦法,祈望上天能夠垂憐自己的誠意,放丈夫一條生路。 錢皇后就這樣每天每夜地祈求,再困再倦也只是就地稍臥,不肯上床休息。過度的勞累、粗陋的飲食、冰冷的地面、冬天的嚴寒長期侵襲她的身體,她的一條腿受了重傷,再也無法治好,損壞了。而晝夜不停的悲泣,也很快哭瞎了她的一隻眼睛。對於自己的殘疾,錢皇后毫不介意,也拒絕治療,她心甘情願地認為,這是為接回丈夫,上天要她付出的代價。 終於,在明代宗的支持以及于謙、石亨等文武大臣的指揮下,明軍打贏了北京保衛戰,保住了大明的國祚,迫使瓦剌歸還了英宗。 景泰元年(公元1450年)八月初三,二十二歲的明英宗由漠北返回了北京城。迎接他的是一個「太上皇」的虛名。 明代宗權位已固,將哥哥看成是自己的重大隱患,雖然在於謙的強烈主張下接回了英宗,卻堅決拒絕了禮部建議,所有人(包括景帝本人)在返京典禮上向英宗行君臣之禮的要求,並且,在第一時間就把英宗幽禁進了冷清的南宮。 好不容易才擺脫敵手的英宗沒料到,自己的王朝,自己的兄弟,竟以這樣的方式迎接自己,他更沒有料到,在南宮中等待自己的,也不再是思念中那個風姿綽約明眸善睞的妻子,而是一個病體支離的殘疾女人。 在最初的驚愕過去後,朱祁鎮很快就知道了妻子致殘的原因。雖然史書從沒有提到過那一刻,朱祁鎮都有些怎麼樣的反應,但我們仍然能夠猜想得到。英宗剛剛在事業和親情兩方面,備受打擊,卻猛然感受到,妻子將自己視若性命的情意。兩廂對照,實在百感交集。他不但不嫌棄妻子的殘疾,反而真正明白,何所謂結髮情深,將妻子視若珍寶。 從這天起,英宗和錢皇后以及一群妃嬪在南宮中相依為命,過起了心驚膽戰的「太上」生涯。 公正地說,明代宗在做監國時,並沒有取代哥哥的想法,在被推舉為帝後,他無論才幹還是勤政納諫,也都比英宗要強得多,在他的手上,明王朝保持了向上的發展勢頭。 然而,隨著時間的推移,代宗的心思,迅速發生根本變化。為了鞏固權位,也為了將皇位傳給自己的子孫,他對哥哥再沒有了骨肉之情,雖然不至於暗下殺手,提防忌憚之心卻是越來越重了。他不但想方設法要把侄兒從太子位上趕下去,而且,不允許英宗走出南宮一步。 代宗如此態度,勢利眼兒的太監宮人,更變本加厲了。被幽禁的英宗,不但沒有得到與「太上皇」頭銜相符的生活待遇,政治地位。 到後來,連日常衣食都變得難以維持了。英宗困在南宮中,愁悶焦躁,度日如年。 丈夫的處境,都看在錢皇后眼裡。她一面百般寬慰遷就丈夫,一面撐著病體,帶領南宮中的嬪妃宮娥趕製繡品,以此換些食用。 在互相依靠彼此慰藉中,七年的漫長歲月過去了。 (本篇完)

 

 

 

 

 

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