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文/幸知在線特約作者 橙馬良 前陣子，朋友小美好幾次跟我抱怨日子沒法過了。年前她和丈夫回婆婆家住，她要搞衛生，又要煮三餐，婆婆還碎碎念她動作不夠麻利，丈夫每天就知道往沙發上躺。 她說：「疫情阻斷了走親戚的計劃，上班的時間又一再拖延，最近開始在家辦公，我經常要開視頻會議，工作和家務堆在一起，婆婆和丈夫又擺出一副事不關己的態度，我真是受夠了。」 小美結婚2年，她一直努力在尋找工作和家庭的平衡點。 然而，中國大多數男性都希望找一個溫柔又賢惠，漂亮又顧家的老婆，他們骨子裡殘存著「男主外，女主內」的基因，希望女人上得廳堂，下得廚房，能孝敬老人，又能照顧孩子，似乎只有做到面面俱到，才能稱得上是好女人。 聽起來男人要的是一個保姆，而不是老婆。這也是為什麼越來越多女性討厭聽到「賢妻良母」這個詞，因為它裝載了大多數男性對女性不現實的幻想，從而忽略了女性的個體性格。 那些用賢妻良母的標準約束自己的女人，久而久之便活成了男人的附屬品，甚至完全失去了自我。 婚姻中最貶值的行為，是過度取悅 在婚姻里，如果你時常會產生這樣的疑問：為什麼我為這個家付出了這麼多，他卻擺出一副理所應當的態度？ 或是你已經一再讓步：犧牲工作照顧家庭、忍氣吞聲地接受婆婆的無理指責、壓縮休息時間努力平衡工作和家務，但對方卻用咄咄逼人的態度向你索取更多。 又或是即使對方傷害了你，採取冷暴力迴避交流，沒過多久你就開始為對方的錯找理由，甚至從自己身上找原因，一味地為對方考慮，不斷打破自己的底線，被動且卑微。 那麼，你極有可能處在一段不對等的親密關係中，也就是說，你做出了犧牲，但這段關係卻沒有對另一半形成約束，這就是你過度取悅對方的結果。 有人可能會反駁，愛一個人就應該為了他改變自己，但一味地遷就和讓步只會讓對方認定了你很好欺負，換句話說就是：在他看來，你的底線和原則就是用來突破的，犯錯也無所謂。 婚姻中最貶值的行為，是過度取悅。要知道，兩個人能走到一起，靠的是吸引力，以及你能持續給對方提供什麼價值，而不是一味地付出，最後讓自己陷入患得患失的惡性循環中。 ... 在婚姻里，失去自我是非常可怕的 婚姻是由兩個獨立的個體組合而成的，婚後，有些人的生活中心圍繞對方而展開，為了家和孩子完全放棄了自己，想要追求所謂的家庭和事業的平衡，用樂於奉獻的精神成全了別人，自己卻被柴米油鹽侵占了生活的全部，還被貼上「黃臉婆」的標籤。 網上曾經有一段話真實又扎心：「女人最不應該是這樣的，生命是廚房的，收入是超市的，財產是沒有的，成績是上司的，身體是男人的，時間是小孩的，唯有雀斑和皺紋是自己的。」 為什麼有些女性單身時獨立且理性，戀愛後、結婚後容易被愛情沖昏頭腦？因為她們在荷爾蒙的衝擊下逐漸失去了獨立思考的能力，越是不懂得拒絕，就越會失去自我，最常見有以下三種情況： 第一，失去賺錢的能力。 婚前很多女性在事業上已經有所成就，婚後她們把重心轉移到家庭中，甚至辭掉工作在家做全職媽媽，日常的工作就是帶孩子和做家務，存款用著用著就見底了。 男人可能會說「我可以賺錢養你」，但誰能擔保他可以養你一輩子？職場如戰場，加上網際網路時代很多資訊每天都在更新疊代，想要再次回歸就要從頭跟比你年輕、比你有能力的人競爭，你真的能夠從容應對嗎？ 所以，女人一定要有一份能夠維持尊嚴的收入，你可以為了家庭暫時放棄自己的工作，但千萬不要因此失去賺錢的能力。 第二，遠離熟悉的社交圈。 大多數女性婚後就會跟好朋友、好姐妹漸行漸遠，周末不是去婆婆家吃飯，就是接送孩子上補習班，還得搞家務活，就算能跟朋友聚一聚，臨近飯點又要趕回家洗手做羹，短暫的相聚變成了浮於表面的寒暄。 又或是你很想保持跟朋友的互動，奈何婆婆和丈夫給你冠上「不沾家」、「不顧家」的罪名，你被迫艱難捨棄掉熟悉的社交圈，他卻朋友遍天下。 真正的朋友是一筆寶貴的財富，能夠對你的生命起到滋養作用。為了家庭而將朋友拋棄，不值得！ 第三，把男人慣壞。 都說好男人是培養出來的，壞男人是慣出來的。男人願不願意做家務，很大程度上取決於你有沒有引導他去做。 如果每次吃完飯你都爭著去洗碗，去超市採購你都大包小包往身上攬，做飯時男人想幫忙打打下手，你卻嫌人多礙事地把他趕到客廳。久而久之，男人就真的會覺得家務活是你的事，跟他完全沒有關係。等你想讓他幫忙分擔時，那就難了。 適當給男人分配家務活，既能讓他參與到家庭生活的日常中，又能讓他體會到你的辛苦付出。如果他不懂你就引導他去做，過度遷就反而讓婚姻的平衡更容易遭到破壞，你要學會多替自己考慮。 ... 婚姻中「自私」女人最好命 Papi醬曾在《拜託了冰箱》里談到相戀10年、結婚5年的老胡，她說這麼多年兩家父母還沒見過面，結婚沒辦喜酒，更別說蜜月旅行。過年兩人始終是各回各家，各找各媽。 這個做法非常Papi醬，因為在另一檔節目裡，她對人生最重要的人物關係進行了一個排序：自己、伴侶、孩子、父母。她是這樣解釋的：只有自己是陪伴自己最久的，所以自己對自己最重要。 有網友在彈幕里評價Papi醬太自私，也有網友羨慕她在感情里拎得清，她的「自私」成就了一段彼此獨立又相互依賴的親密關係，就像世界上彈性最好又最強韌的橡皮筋，可以拉扯，但是那種親密的聯繫又拉不斷。 心理學作家曾說過：「每個人只有為自己而活的時候，才是最有力量的。」我們從小就被「孔融讓梨」等故事灌輸要寬容、要大度、要懂得照顧別人感受的道理，卻從來沒有一門課教會我們如何做一個「自私」的人。 在婚姻里，女人對待自己的生活要學會「自私」。賢妻良母沒有錯，但更應該是一種處事心態，既要把家務活梳理得井井有條，又要在條件允許的範圍內投資自己，才能全方位提升幸福感。 想要成為一個「自私」的女人，首先要學會爭取時間進行自我提升。 讀書是最低成本的投資。每天抽30分鐘看幾頁書滋養自己的內心世界，拓展自己的視野，經過一段時間的積累，自然會沉澱出獨一無二的思想魅力。 護膚和運動也是自我增值的好方法。 堅持護膚能夠讓皮膚充滿戰鬥力去對抗歲月和自然衰老帶來的皺紋色斑，堅持運動既能鍛鍊自己的毅力，又能增強自身免疫力，同時也能收穫更窈窕的身材。 工作是一個修煉場，知己是最強大的後盾。 家庭不是生活的全部，女性在職場上追逐事業上的成功何嘗不是一種勇敢。提高工作效率和業務能力，修煉獨立又敬業的人格何嘗不是一種能力。維持著跟三兩知己的互動，談人生、談理想、談規劃，甚至被愛情傷害過後，朋友還能替你擦乾眼淚，鼓勵你重新出發。 如果一個女人失去自我，常常以另一半為中心，用賢妻良母的標準限制了自我提升的可能，相信這樣的婚姻是不可能長久的，另一半也會對你越來越冷淡。 願你在婚姻里能夠活得「自私」一點，讓它滋養你、豐富你，而不是損耗你。 作者簡介：橙馬良，幸知在線特約作者，自由撰稿人，一個致力於把生活碎片揉進字裡行間里的南方妹子。
內容簡介
植物及人類之間千絲萬縷的情感，在種種日常即景中一一體現，或發而為動人傳說，或結合人類的智慧，播撒下科學的種子。內容加入了世界書局出版的《植物名實圖考》中相關圖文，希望藉由這份科學性的考查資料，使書中的傳奇故事與科學驗證，相映成趣。本書末另收錄五則希臘神話，雖不能盡述，卻代表著前人對大自然的崇敬與護惜，從這些故事裡，或許能夠顯現人類與自然最融洽的相處之道。
本書特色
1.本書收錄多篇植物傳說，說明其命名的由來、民間故事及風俗趣聞；另涵蓋許多科學性的介紹。
2.內文配有相關照片，以圖輔文加以說明。
3.文前附有多幀精美花草彩照，可與內文參照閱讀、欣賞。
作者簡介
朱洪斌
又名朱朝斌，小名念祖，1943年冬月出生，朱熹的二十九世孫。湖北孝感人，湖北省作家協會會員，曾主編過《發展研究》雜誌。幾十年來，長期從事宣傳報導、編修史志工作。出版有長篇小說《笑笑傳》、《朱熹傳奇》、《蒼歌》、《屈原》；散文詩集《靈緣》；學術著作《中國節令趣聞觀》、《尋根問祖》、《中國民間吉祥》、《中華五百姓氏源流》、《中華朱姓探源》、《中國民間婚喪習俗》、《中國歷史文人寫作拾趣》等十餘部。
序
序
綠色植物是我們人類的好朋友，它們不僅提供我們清新的空氣、充足的營養，而且還裝點我們的生活。
蔥蘢如嫣，奇花異草，五彩繽紛的中國植物王國，賦予森林、田野、江河湖海、人們居住周圍以蓬勃的生機和活力，平添了詩情畫意。試想，如果沒有植物花草，我們生存的環境又將變得怎樣的單調和寂寞。植物除傳說故事外，其本身是奧妙神秘的。
人類的天性是喜愛植物的，中國植物傳說源遠流長，名揚海內外，每個植物都有一個膾炙人口的故事，都有一部撲朔迷離的神話，對世界產生了強大的震撼力。許多科學巨人就是在好奇心的驅使和激發下，攀上了科學的峰巔，為科學的發展譜寫了光彩奪目的篇章。我們知道，偉大的物理學家愛因斯坦說過「人類的一切經驗和感受，以神秘感最為奇妙」。對科學如饑似渴的好奇心，使愛因斯坦小時就決定獻身於揭開「那廣漠無垠的宇宙」之謎。偉大的生物學家達爾文青年時代就開始環球旅行，在跨越地球，走遍世界的旅行途中，他對大自然的奇景心醉神迷，蒐集了大量生態自然植物標本，發現了許多古代生態自然植物的遺骸，經過反覆研究和試驗，終於提出了劃時代的生物進化論，登上了科學高峰。
大自然是座取之不盡的知識寶庫，從中人們可以發現許多奧秘，推動了科學的發展；同時科學的發展，使人的認識達到了更高的水平，看到了更廣闊的天地，見到了原先在視野之外的東西，於是又出現了一個奇妙的新問題。在這樣的循環往復之中，一批批科學家應運而生，科學也邁開了巨人般的步伐，創造出驚人的奇跡，取得了令人振奮的豐碩成果。
在科學技術飛速發展的今天，我們覺得，偌大的中國有著說不完的奇趣話題，翻開這本書，我們可以看到很多意想不到的植物奇觀，領略觸摸到大自然的神奇力量。
總之，本書的各篇文章，都是講述大自然的各種風俗趣聞，其中不乏有科學價值的內容，也有僅僅是出於獵奇心理的東西。其目的，除了滿足讀者的興趣、愛好，起到開闊眼界、增加知識、啟迪思維，同時也為相關專業工作者提供一些值得研究和參考的資料。
詳細資料
- ISBN：9789570604405
- 規格：平裝 / 240頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
大蔥不僅是調味佳品，還有防病治病的功能，因此，人們生活中離不開大蔥。說起它，還有一段動人的故事呢！
在很久以前，天上王母娘娘的花園裏有五位仙子，她們是：牡丹、芍藥、菊花、玫瑰和大蔥。這天，五姐妹趁王母娘娘外出時，來到花園外，撥開雲層偷看凡間，只見那裏的百姓正遭瘟疫的折磨，由於沒有藥物，屍橫遍地，滿目淒涼。五姐妹看了很傷心，她們想去請求王母娘娘讓「瘟神」不要傳播瘟疫了，可又知道娘娘不僅不會答應，說不定還會大發一頓脾氣，責罵她們多管閒事。
這時，蔥仙子提議說：「我們何不趁娘娘不在，用我們的精靈去挽救、幫助受苦受難的人們呢？」眾仙子都拍手贊成。
牡丹仙子舒展廣袖，把牡丹花瓣上的甘露灑向人間，但瘟疫仍在流行。
芍藥仙子緊接著抖起長袖，把芍藥精靈拋向人間，可還是不起作用，瘟疫還在蔓延。
接著，菊花仙子和玫瑰仙子都施展起自己的本領，可毫無作用，瘟疫在繼續氾濫。
眾仙子見自己的仙法失敗了，都用期待的目光看著蔥仙子。蔥仙子看了看眾姐妹，又看了看雲層下的人間。她咬緊牙，用盡全身力氣，展開雙袖，使勁地抖動起來，只見片片綠色的精靈在白雲間飛舞，飛向人間。
正在施展魔法的瘟神被天上突然飄下的一股股辛辣氣味嗆得睜不開眼，透不過氣，只好收起魔法溜走了。瘟疫得到了控制，大地重新得到了歡樂。
王母娘娘得知此事後，非常生氣：「大膽的蔥仙子，這次瘟疫是玉皇大帝對人間百姓的懲罰。你竟敢擅自解除，王法何在？」她立即下令把蔥仙子打入下界，看管石山羊。
蔥仙子來到人間，變成了一座綠色的石像。
第二年，玉皇大帝又讓瘟神做法，人間又開始流行瘟疫。蔥仙子看見百姓們受苦，傷心地流下眼淚。說也奇怪，她的眼淚流經的地方很快長出許多鮮綠的大蔥來，染上瘟疫的人們只要聞一聞大蔥溢放出來的香味，身體就會很快好轉。
牡丹仙子和其他幾位仙子看見人間大地上，生長出一片片綠茵茵的大蔥，都很佩服蔥仙子的勇敢和自我犧牲精神。
眾姐妹們氣憤地說：「與其在天上受王母娘娘的虐待，還不如到人間去和蔥妹妹做伴，為老百姓們做點好事。」於是，眾仙子們一起離開天庭，來到了人間。從此，人間便有了百花和草藥，再也不怕瘟疫的侵襲了。
【植物名實圖考】載曰：
蔥，《本經》中品，有冬蔥、漢蔥、胡蔥、樓蔥。野生為山蔥；冬蔥即小蔥，一曰慈蔥。漢蔥莖硬，一名木蔥。胡蔥根大似蒜。樓蔥即羊角蔥，一名龍爪蔥；山蔥即茖，汁為蔥涕。西北樓蔥肥白，少辛氣，寸斷烹茹。《內則‧注》， 蒸蔥也。《清異錄》趙魏間有盤盞蔥大如柱杖，粗盈尺。孔奮在姑臧但食蔥菜。劉先主歸曹瞞，聞雷失箸，曹瞞覘之，方披蔥，使廝人為之不端正，以杖擊之。屈突通 官勁正，語曰：「甯食三斗蔥，不逢屈突通」，蓋不比江左芼羹用大官蔥，但呼曰和事草也。蔥葉無可味，麥飯蔥葉，食之窶者，故井丹推去之；然其中空，用以通耳、鼻諸竅皆有驗。東坡詩：「總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁」，小兒遊戲即蘆笙矣。若其治脫陽、金瘡、便閉、卒死諸危症，回陽氣於須臾，盤飧中有靈妙寶丹，非他蔬所敢儕輩也。
審棗樹
棗樹不砍不結果，人們並且編出一個審棗樹的故事。
相傳，清朝年間，樂陵東鄉有一個叫賈興賢的人做了江南某地的道台。上任後，當地的豪紳們聽說他是樂陵人，便故意給他出難題道：「稟老爺，此地移來的棗樹，都碗口粗了還不結棗，如何處置？」
賈道台聽罷，故作發怒：「是嗎？明日我去審問，你們也去陪審。」
眾豪紳一聽道台老爺要去審棗樹，一個個驚得目瞪口呆，老百姓也都議論紛紛。
第二天，鳴鑼開道，三班衙役手持刀板，快到棗樹，賈道台下轎安坐，往左右看了看，見眾百姓圍觀如堵，鄉紳們也俱在一旁低頭侍立，便對著棗樹高聲道：「你們都長這麼大了，為什麼還不結棗？」
棗樹默默無言。
道台吼道：「啊，大膽！竟敢不回老爺的話！來人，給我各打二十大板。」
眾衙役聞聽一擁而上，把一片棗樹個個打了個「皮開肉綻」。過了一會兒，道台對著棗樹又怒道：「怎麼？還不回答！來呀，再動刀刑！」於是，眾衙役又用刀砍斷了棗樹的「筋」。
等「動完刀刑」，賈道台又對著棗樹訓斥道：「聽著，命你們今年都結果，不然，連根拔掉！來呀，打道回府。」
當時，正值「芒種」前後，天氣微暖，眾鄉紳一個個都像掉進了葫蘆，相覷莫名，滿頭是汗；百姓們也紛紛議論：「這新任老爺八成是個瘋子吧？」
說也奇怪，夏去秋來，每棵棗樹上都結滿了紅彤彤的棗子，累累果實，把樹枝都壓彎了。眾紳和百姓見此情景，一個個都驚得目瞪口呆，紛紛議論說：「賈老爺乃神人也！這棗樹一審竟真的結了棗；如果審案子，還有審不清麼？」
其實，賈道台「審」棗樹時，對棗樹所施行的板打、刀砍兩種「刑罰」，只限於是棗鄉人民為積蓄養分、保花坐果，而在「芒種」前後採取的一種防止棗樹上部營養倒流的「枷樹法」罷了。
文章來源取自於：
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